Wenn du arm bist, wirst du gut für dich sein; Wenn du reich bist, wirst du gut für die Welt sein.

Was ist das?

Dieser Satz stammt aus „Mencius: Devoting Your Heart“. Es ist zwölf Wörter lang, aber es drückt eine Weisheit aus, die von der modernen Gesellschaft völlig vergessen wurde:

> Wenn Sie sich in einer schwierigen Situation befinden, kümmern Sie sich zuerst um sich selbst; Wenn Ihre Situation günstig ist, dann profitieren Sie der Welt.

In den heutigen Worten:

> Before you can fly, grow your wings first.

> Du fliegst, vergiss nicht, dass unten Leute sind, die nicht fliegen.

> Save yourself first, then save others. Cultivate yourself first, then help the world.

Beachten Sie, dass es sich hier nicht um den Egoismus von „Wenn du arm bist, kümmere dich nicht um andere“ handelt, noch um die moralische Entführung von „Wenn du reich bist, musst du der Welt helfen“. Es geht um die zwei Phasen und zwei Verantwortlichkeiten des Lebens – egal, in welcher Phase Sie sich befinden, Sie tragen die Verantwortung für diese Phase. Das bedeutet nicht, dass du immer nur für dich selbst da bist, und es bedeutet auch nicht, dass du immer nur für andere da bist. Es geht darum herauszufinden, wo Sie jetzt stehen und das Richtige zu tun.

Als Mencius dies sagte, beantwortete er die Frage eines Studenten: „Was sollte ein Gentleman in schwierigen Zeiten tun?“ Mencius meinte: Unruhige Zeiten sind keine Entschuldigung dafür, den eigenen moralischen Charakter nicht zu kultivieren, sondern genau der Grund, warum man seinen moralischen Charakter kultivieren sollte. Aber Selbstkultivierung bedeutet nicht, über die Rettung der Welt zu sprechen – wenn man sich selbst kultiviert, wird die Welt natürlich von einem selbst gerettet. Wenn du dich nicht gut kultivieren kannst, wenn du gehst, um die Welt zu retten, mischst du dich nur ein.

This is not escape, this is sobriety.

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Warum ist es wichtig?

Die meisten Menschen leben mit der Illusion: Ich kann die Welt jetzt verändern.

Bevor sie standhaft bleiben können, versuchen sie, andere wegzuziehen; Bevor sie sich kultivieren können, kritisieren sie die Gesellschaft; Bevor sie herausfinden, wer sie sind, versuchen sie zu definieren, wie die Welt sein sollte. Das Ergebnis? Wenn Sie fallen, können Sie niemandem helfen.

In den 25 Jahren, seit ich nach Europa kam, habe ich zu viele Menschen dieser Illusion verfallen sehen.

Fall 1: Der Absolvent, der „die Welt verändern wollte“

Ein Absolvent einer renommierten Schule trat im ersten Jahr nach seinem Abschluss einer Wohltätigkeitsorganisation bei. Sein Ideal ist die „Beseitigung der Armut“. Er reiste nach Afrika und blieb dort drei Monate, um mit voller Begeisterung Schulungs- und Bauprojekte für die Menschen vor Ort durchzuführen.

Sechs Monate später scheiterte das Projekt. Das liegt nicht daran, dass er nicht hart arbeitet, sondern daran, dass er nicht gelernt hat, wie man ein effektives Projekt durchführt. Er versteht die lokale Kultur nicht, spricht nicht die lokale Sprache und versteht die Methoden der Mobilisierung der Gemeinschaft nicht. Er kam mit der Begeisterung: „Ich möchte die Welt verändern“ und ging mit der Frustration: „Die Welt ist komplizierter als ich dachte“.

Später kehrte er nach Europa zurück und bildete sich fünf Jahre lang zu einem echten Projektmanager aus – er lernte interkulturelle Kommunikation, Datenanalyse und Ressourcenintegration. Dann kehrte er wieder nach Afrika zurück. Dieses Mal betraf das Projekt, an dem er arbeitete, 100.000 Menschen.

Das heißt: „Wenn du arm bist, kannst du gut zu dir selbst sein, und wenn du erfolgreich bist, kannst du gut für die Welt sein“ – zum ersten Mal war er „gut für die Welt“, aber er war „arm“ (inkompetent), also scheiterte er. Beim zweiten Mal „nutzte er zuerst sich selbst“ und verbesserte seine Fähigkeiten, und dann „nutzte er die Welt“ und dann half er anderen wirklich.

In den 25 Jahren, seit ich nach Europa kam, habe ich zu viele junge Menschen gesehen, die Menschen retten wollen, bevor sie schwimmen lernen. Es ist nicht so, dass ich nicht helfen möchte, es ist so, dass ich nicht helfen kann. Was Menzius sagte, war nicht „Helfen Sie nicht“, sondern „Erlauben Sie sich selbst, zuerst helfen zu können“.

Fall 2: Italienische Familienunternehmen stellen sich selbst an die erste Stelle

In Florenz gibt es eine Werkstatt, die handgefertigte Lederschuhe herstellt und bereits seit fünf Generationen besteht. Der Gründer der ersten Generation war ein armer Schuhmacher, der jeden Tag nur eines tat: jedes Paar Schuhe perfekt zu machen. Er dachte nicht: „Ich möchte, dass die ganze Welt meine Schuhe trägt“, er dachte: „Dieses Paar Schuhe kann die Kunden nicht enttäuschen.“

Dreißig Jahre später wurden seine Schuhe von europäischen Königen gekauft. Die dritte Generation begann, lokale Handwerksschulen zu finanzieren, um junge Schuhmacher auszubilden. Die fünfte Generation gründete eine Stiftung, die sich der Erhaltung der gefährdeten Kunst des handgefertigten Schuhhandwerks widmet.

Ich fragte den Nachkommen der fünften Generation: „Wann sind Sie von ‚gut für sich selbst‘ zu ‚gut für die ganze Welt‘ gewechselt?“

Er sagte: „Es begann in der Generation meines Großvaters. Aber er sagte etwas: ‚Ich habe noch keine eigenen Schuhe hergestellt und bin nicht qualifiziert, andere zu unterrichten.‘“

Das heißt: „Wenn du arm bist, kannst du gut für dich selbst sein, und wenn du reich bist, kannst du der Welt helfen“ – du gibst der Gesellschaft nicht nur dann etwas zurück, wenn du reich bist, sondern du gibst der Gesellschaft nur dann etwas zurück, wenn du die Fähigkeit dazu hast. Bei Fähigkeiten geht es nicht um Geld, sondern darum, wie man Menschen wirklich versteht, weiß wie und ihnen wirklich helfen kann. In den 25 Jahren, seit ich nach Europa kam, haben die langlebigsten italienischen Familienunternehmen, die ich gesehen habe, alle zuerst ihr eigenes Leben verstanden und dann anderen geholfen. Das liegt nicht daran, dass sie egoistisch sind, sondern daran, dass sie wissen, dass die Hilfe für andere nur Ärger verursachen wird, wenn sie ihr eigenes Leben nicht verstehen.

Fall 3: Der Arzt, der „sich zuerst um sich selbst kümmert“

Im ersten Jahr der Epidemie stürmten viele Ärzte bewundernswert an die Front. Doch ein Arzt entschied sich zunächst dafür, zu Hause zu bleiben.

Er hat keine Angst vor dem Tod. Er ist Psychiater und weiß, dass er dem Patienten im Falle eines Zusammenbruchs nicht nur nicht helfen kann, sondern ihm auch zur Last fällt. Also beschloss er, sich zunächst zu stabilisieren – jeden Tag zu meditieren, weiter Sport zu treiben und einen regelmäßigen Zeitplan zu haben. Drei Monate später begann er mit der psychologischen Online-Beratung und bot dem medizinischen Personal an vorderster Front kostenlose psychologische Unterstützung an. In diesem Jahr half er mehr als zweihundert medizinischen Mitarbeitern.

Das heißt: „Wenn du arm bist, musst du allein sein“ – in den chaotischsten Zeiten musst du dich zunächst stabilisieren, bevor du in der Lage bist, anderen zu helfen. Es ist keine Feigheit, es ist verantwortungsvoll. In den 25 Jahren, seit ich nach Europa kam, habe ich Schülern im praktischen Business-Kurs von pblcoach.com einen Grundsatz beigebracht: Man kann kein Wasser aus einer leeren Tasse einschenken. Füllen Sie sich zuerst selbst und geben Sie es dann an andere weiter.

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Das erinnert mich an effektiven Altruismus und Kompetenzkreise

In der Neuzeit gibt es zwei Konzepte, die völlig mit den Worten von Mencius übereinstimmen.

Das erste ist Peter Singers „Effektiver Altruismus“. Er sagte: Gute Taten zu vollbringen hängt nicht davon ab, wie viel man helfen möchte, sondern davon, wie viel man wirklich helfen kann. Wenn Sie Geld an eine ineffiziente Wohltätigkeitsorganisation spenden, hilft Ihre Freundlichkeit möglicherweise nur wenigen Menschen. Wenn Sie sich zuerst verbessern und dann effizienter helfen, wird die Zahl der Menschen, denen Sie helfen können, exponentiell steigen.

Menzius‘ „Wenn du Erfolg hast, wirst du der Welt nützen“ ist die östliche Version des effektiven Altruismus: Es heißt nicht „Du musst helfen, wenn du Erfolg hast“, sondern „Du bist nur qualifiziert zu helfen, wenn du Erfolg hast“. Und bei dieser „Hilfe“ geht es nicht darum, sich selbst zu bewegen, sie ist wirklich effektiv.

Der zweite ist Buffetts „Circle of Competence“. Buffett sagte: „Ich investiere nur in Dinge, die ich verstehe.“ Ich verstehe Technologieaktien nicht, deshalb werde ich sie nicht berühren. Das ist kein Konservatismus, das ist Nüchternheit: Wenn Sie wissen, wo Sie „arm“ sind, üben Sie zuerst dort, wo Sie „arm“ sind, anstatt dort Risiken einzugehen.

Das heißt: „Wenn du arm bist, solltest du allein sein“ – wenn du dazu nicht in der Lage bist, dann nicht darum, Dinge anzufassen, die du nicht anfassen solltest, sondern darum, ehrlich das Beste aus dem zu machen, was du gut kannst. Buffett rettet nie die Welt, er macht Berkshire Hathaway einfach zum Besten. Das Ergebnis? Er hat mehr Geld, als die meisten „Retter“ helfen können.

Noch interessanter sind Musks „erste Prinzipien“. Er sagte: „Ich schaue nicht darauf, was andere tun, ich kehre zu den grundlegendsten Gesetzen der Physik zurück und überdenke neu.“ Das ist das Gleiche, was Mencius über „Kümmere dich um dich selbst“ sagte – nicht um dem Trend der Gesellschaft zu folgen, sondern um zu dir selbst zurückzukehren, zu den Wurzeln zurückzukehren und ein solides Fundament zu legen. Nur wenn das Fundament solide ist, können wir hohe Gebäude bauen. Wenn das Fundament nicht stabil ist, ist es gefährlich, egal wie hoch das Gebäude ist.

> Sie müssen zunächst Ihr eigenes Leben verstehen, bevor Sie über die Veränderung der Welt sprechen können.

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Wie geht das?

1. Ehrliche Einschätzung: Bin ich jetzt „arm“ oder „reich“?

Anstatt auf den Kontostand Ihrer Bankkarte zu schauen, stellen Sie sich drei Fragen:

Kann ich in dem, was ich gut kann, zu den besten 20 % der Branche gehören?
Kann ich ein komplexes Problem selbstständig lösen, ohne auf andere angewiesen zu sein?
Kann ich unter Druck klar und stabil bleiben?

Wenn alle drei „Nein“ lauten, herzlichen Glückwunsch, Sie befinden sich im „schlechten“ Stadium. Beeilen Sie sich nicht, „gut zur Welt zu sein“, sondern „sei zuerst gut zu sich selbst“.

In den 25 Jahren, seit ich nach Europa kam, habe ich den Studenten in den praktischen Business-Kursen von pblcoach.com einen Grundsatz beigebracht: Belüge dich nicht selbst. Wie groß ist Ihr Kompetenzkreis, wie groß ist Ihr Verantwortungskreis. Bevor der Kompetenzkreis erweitert wird, sollte man nicht am Verantwortungskreis festhalten.

2. „Pass auf dich auf“ bedeutet nicht, sich hinzulegen, sondern sich zu kultivieren.

Viele Menschen verstehen „für mich selbst bleiben“ als „Ich muss nur auf mich selbst aufpassen und kümmere mich um nichts anderes.“ Das ist ein Missverständnis.

Mencius‘ „Pass auf dich auf“ bedeutet, in schwierigen Zeiten an der Selbstkultivierung, dem Lernen und der Verbesserung festzuhalten. Es geht nicht darum, sich zu verstecken und Spiele zu spielen, sondern darum, sich in aller Stille aufzupolieren, während andere besorgt sind, sich beschweren und mit dem Strom schwimmen.

Der Wirtschaft geht es schlecht? Es ist einfach Zeit, neue Fähigkeiten zu erlernen.
Niedergang der Branche? Ich habe einfach Zeit, über die Richtung der Transformation nachzudenken.
Das Team hat sich aufgelöst? Nehmen Sie sich einfach Zeit, Ihr eigenes Fähigkeitssystem neu aufzubauen.

In den 25 Jahren, seit ich nach Europa kam, sind die mächtigsten Menschen, die ich getroffen habe, nicht diejenigen, die in guten Zeiten am schnellsten expandieren, sondern diejenigen, die in schwierigen Zeiten am rücksichtslosesten handeln. Während der Finanzkrise 2008 gab es in Florenz einige Handwerker. Während andere Mitarbeiter entließen und Geschäfte schlossen, lernten sie neue Techniken und probierten neue Materialien aus. Nach der Krise wurden sie zu Branchenführern. Das heißt: „Wenn du arm bist, pass auf dich auf“ – Widrigkeiten sind kein Grund, sich hinzulegen, sondern eine Gelegenheit zum Üben.

3. Bei „Gut zur Welt sein“ geht es nicht um Angeberei, sondern um Verantwortung.

Wenn man wirklich „erreicht“, bedeutet die Hilfe für andere nicht „Ich bin sehr nett“, sondern „Ich habe eine Verantwortung“.

Bei dieser Verantwortung geht es jedoch nicht darum, blind Geld wegzuwerfen, Wohltätigkeitsorganisationen zu leisten, um sich nur den Kopf zu streicheln, oder einen CSR-Bericht zu erstellen. Der wahre Nutzen für die Welt besteht darin, die Methode anzuwenden, die Sie am besten beherrschen, um den meisten Menschen zu helfen.

Sind Sie Pädagoge? Bilden Sie Lehrer aus.
Sind Sie Arzt? Baut eine Klinik.
Sind Sie Unternehmer? Um Arbeitsplätze zu schaffen.
Sind Sie Schriftsteller? Bücher schreiben, die Wahrnehmungen verändern können.

In den 25 Jahren, seit ich nach Europa kam, habe ich das ineffektivste „Gutes für die Welt tun“ erlebt, nämlich wenn reiche Menschen Geld an undurchsichtige Wohltätigkeitsorganisationen spenden und dann das Gefühl haben, etwas Gutes getan zu haben. Der effektivste „Wohltat für die Welt“, den ich je gesehen habe, war ein Lederwarenhersteller, der zwanzig Jahre lang hundert Lehrlinge ausbildete – er spendete keinen Cent, aber er veränderte das Leben von hundert Menschen.

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Wann?

„Wenn du arm bist, kannst du dir selbst etwas nützen; wenn du reich bist, kannst du der Welt nützen“ ist nicht das Patent alter Gelehrten-Bürokraten, sondern die zugrunde liegende Denkweise, die du heute nutzen kannst:

Wenn Sie das Gefühl haben, dass Sie „unbeachtetes Talent“ haben – Beeilen Sie sich nicht, „die Welt zu verändern“, sondern fragen Sie sich zunächst: „Bin ich wirklich ‚talentiert‘ oder bin ich nur ‚talentiert‘?“ Wenn letzteres der Fall ist, trainieren Sie sich zunächst zu wirklichem Talent.

Wenn Sie sehen, dass jemand anderes erfolgreich ist und dasselbe tun möchte – schauen Sie nicht nur auf seinen „Vater“, sondern auf seinen „Armen“. Jeder erfolgreiche Mensch hat heute eine lange Zeit des „Alleinseins“ erlebt. Sie können diesen Teil nicht sehen, weil er nicht aufregend ist.

Wenn Sie Ihren Job kündigen und ein Unternehmen gründen möchten – Fragen Sie sich: „Bin ich erfolgreich, also gründe ich ein Unternehmen, oder bin ich zu arm, um es zu ertragen, also laufe ich weg?“ Die Erfolgsquote des ersteren beträgt 10 %, während die Erfolgsquote des letzteren 1 % beträgt. Der Unterschied liegt nicht im Glück, sondern in der Vorbereitung.

Wenn Sie jemandem helfen möchten, aber das Gefühl haben, dass Sie es nicht können – hören Sie auf. Füllen Sie sich zuerst. Es ist kein Egoismus, es ist Effizienz. Ein halbvoller Mensch kann anderen nicht helfen und wird sich selbst auslaugen.

Wenn Sie einige Erfolge vorweisen und von anderen begehrt werden – seien Sie vorsichtig. „Erreichen“ ist die Phase, in der Menschen am wahrscheinlichsten verloren gehen. Je „fortgeschrittener“ Sie sind, desto mehr müssen Sie sich fragen: „Ist mein derzeitiges ‚Wohlwollen in der Welt‘ wirklich wirksam oder dient es nur dem Wohlfühlen?“

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Wo?

Die Regel dieses Satzes gilt überall.

In der Psychologie ist Maslows Theorie der Bedürfnishierarchie die beste Anmerkung. Sie müssen zunächst Ihre physiologischen Bedürfnisse, Sicherheitsbedürfnisse und sozialen Bedürfnisse befriedigen, bevor Sie über Selbstverwirklichung sprechen können. Selbstverwirklichung ist nicht das Ziel, „sich selbst Gutes zu tun“, sondern der Ausgangspunkt, „der Welt Gutes zu tun“ – die größte Motivation für einen wirklich selbstverwirklichten Menschen besteht darin, „ein nützlicher Mensch für andere zu werden“. Das stimmt vollkommen mit dem überein, was Mencius gesagt hat: Kultiviere dich zuerst gut und strahle dann auf natürliche Weise aus.

In der Ökonomie bezieht sich Adam Smiths „unsichtbare Hand“ auf diese Wahrheit: Jeder, der seine eigenen Interessen verfolgt, kommt letztendlich der gesamten Gesellschaft zugute. Nicht weil er „Gutes für die Welt tut“, sondern weil er Werte schafft, Arbeitsplätze schafft und Innovationen fördert, indem er „Gutes für sich selbst tut“. Die Verfolgung persönlicher Interessen ist die Grundlage gesellschaftlicher Interessen.

Im Geschäftsleben ist der Weg von Bill Gates der klassischste Fall. Als er jung war, dachte er nicht: „Ich möchte Malaria ausrotten.“ Er dachte: „Ich möchte, dass jede Familie einen Computer hat.“ Er stand zunächst „allein“ und machte Microsoft zum Besten, was es sein konnte. Dann, nachdem er „erreicht“ hatte, gründete er die Gates Foundation, um die Ressourcen, Kontakte und Methoden, die er in der Wirtschaft gesammelt hatte, zur Lösung globaler Gesundheitsprobleme zu nutzen. Sein „Der Welt zugute kommen“ ist effektiver als jeder Philanthrop, der von Anfang an „der Welt zugute kommt“. Warum? Weil er zuerst „allein blieb“.

Im Sport ist Jordans „Stell dich selbst über andere“ legendär. Als er jung war, schied er aus der High-School-Basketballmannschaft aus. Anstatt sich über soziale Ungerechtigkeit zu beschweren, übte er im Stillen – er war jeden Tag der Erste, der auf den Platz kam und der Letzte, der ihn verließ. Er arbeitete zunächst „allein“ und trainierte sich zum größten Spieler der Geschichte. Anschließend nutzte er seinen Einfluss, um die Entwicklung des globalen Basketballs voranzutreiben, die Marke Jordan zu etablieren und Zehntausende Arbeitsplätze zu schaffen. „Sich um die Welt und die Welt kümmern“ – nicht weil er von Anfang an „gut zur Welt sein“ wollte, sondern weil er zunächst das Endziel „sich selbst nutzen“ erreichte.

In italienischen Familienunternehmen lautet das von drei Generationen weitergegebene Geheimnis nicht „Geld spenden, wenn man reich ist“, sondern „sich kultivieren, wenn man arm ist“. Ich bin seit 25 Jahren in Europa und unter den langlebigsten italienischen Unternehmen, die ich je gesehen habe, besteht die erste Generation allesamt aus armen Handwerkern – sie wollen nicht die Welt verändern, sie wollen einfach nur gute Arbeit leisten. Die zweite Generation begann zu expandieren, konzentrierte sich aber weiterhin auf das Kerngeschäft. Erst die dritte Generation spricht von sozialer Verantwortung. Das liegt nicht daran, dass sie egoistisch sind, sondern weil sie wissen, dass es ohne die „Sorge für sich selbst“ der ersten Generation keine „Sorge für die Welt“ der dritten Generation gäbe. Dies ist eine Reihenfolge, keine Wahl.

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Zusammenfassung in einem Satz